<h1>ספר היראה לרבינו יונה</h1>
<h2>דף ח:</h2>
וכל דבר ניבול וכל צד ערוה לא ישמע על פיך כגון להזכיר זונה או כל דבר נבלה, כי שוחה עמקה פי זרות מעמיקים לו גיהנם והופכין לו גזר דין של שבעים שנה לרעה. ואף השומעים ושותקים ונהנים בשמיעה ואינם הולכים משם נכשלים בדבר. כללו של דבר כל מה שיוכל אדם להתרחק מהן מדיבורן ומשאן ומתנן יתרחק כי תמיד יצר הרע ער ובוער כאש להחטיא האדם לכן צריך האדם כל שעה להיות יועץ תחבולות לעשות מלחמה עמו. ואל תוציא שם טומאה על שפתיך כגון [שמות הקדשים] יעקר ויחרם. וכשתזכירם לפני גוים לצורך אמור בשפה רפה ובכובד ראש.
<h2>דף יז.</h2>
אל תשבח אדם לפני שונאו או מתקנא בו כי מתוך שבחו בא לידי גנותו. ואל תגנהו בפני אוהבו אל תגנה מקח חברך בעיניו ואל תשבחנו אלא שתוק למה תכזב ותחניף.
אל תשב בין העומדים ואל תעמוד בין היושבים, ואל תישן בין הערים ולא תהיה ער בין הישנים ולא שמח בין העצבים ולא עצב בין השמחים, כללו של דבר אל ישנה אדם מן המנהג, אך הכל לטובה וביראת השם שאם ראה לצים אל יתלוצץ עמהם.
<h2>דף יט:</h2>
אל תשכן באהליך [עולה], ספר חומש נביאים וכתובים שאינו מוגה. אל תניח ביתך בלא מעקה למדרגות, ואל תגדל כלב רע [בביתך] או שום מזיק. כללו של דבר הסר מביתך כל מכשול וכל היזק.
<h2>דף מא:</h2>
אל תשכן באהליך [עולה], ספר חומש נביאים וכתובים שאינו מוגה. אל תניח ביתך בלא מעקה למדרגות, ואל תגדל כלב רע [בביתך] או שום מזיק. כללו של דבר הסר מביתך כל מכשול וכל היזק.
<h2>דף נט:</h2>
ויהיו עסקיו באמונה. וירחק מדבר שקר ומחברת אנשים רעים וממושב לצים. ואם יצטרך לשבת עמהם פן ילעיגו עליו ויראה כעושה עצמו חשוב, אל יכנס תוך דבריהם ואל ישיב להם כי אם בקוצר, ויקום מיד שיוכל. ויזהר שלא להונות את חבירו בדברים קל וחומר כי ענשן חמור מפני שלא ניתן להשבון. ואף עסקו עם הגוי יהיה באמונה פן יתחלל שם שמים ותורת ישראל תתבזה על ידו. ואם ישמע מוציאי דבה על איש לא יאמין להם כי שמא הם שונאים אותו אלא יעשה עצמו כמאמין ולא מאמין. ואם יקללהו אדם או יחרפהו אל ישיב לו מאומה אלא יהא נעלב ולא עולב, ואל יצא לריב מהר. ואל יבא אצל בני אדם מתלחשים יחד. ואל יוציא דבה על שום אדם אף אם הוא שונאו, ואל ישנא בלבבו כי אם את אשר המקום שונא. וכל עניניו ועסקיו יהיו לשם שמים. ובשובו מעסקיו לביתו אל ישב בטל כי מה הוה לאדם להיות יושב ובטל, הלא הבטלה מביאה לידי שעמום ולידי הרהורים רעים אף כי תלמוד תורה אין לה שיעור.
<h2>דף סז.</h2>
והוי רגיל בצדקה לפי כחך, ולכל הפחות שעבד עצמך לבורא לתת כופר נפשך חוק קבוע בכל שבוע פרוטה או מחצה, כי אף עני המתפרנס מן הצדקה צריך לעשות צדקה. וכשתתן לו תן לו בסתר, כי מתן בסתר יכפה אף. וענייך קודמין. אל תקפוץ ידך מלהלוות לעני בשעת דחקו, כי גדול המלוה יותר מן העושה צדקה, ועליו נאמר (תהלים קי"ב, ג') [הון ועשר בביתו] וצדקתו עמדת לעד, כי אינו חסר בדבר, ויחשוב כי לכמה גוים הוא מלוה בלא רבית. ואם יקשה בעיניו להלוותו בלא משכון, ילונו במשכון ויקבע לו זמן להלואתו, ובתוך ימי ההלואה אל יקרא אותו לעשות מלאכתו או כל דבר אם לא יתן לו שכרו משלם, מפני שנראה כרבית.
<h2>דף קג.</h2>
כבד [את] אחיך הגדול ואחי אביך ואחי אמך ואשת אביך ואיש אמך, כי כלם דרשו חכמים מן המקרא דכבד את אביך ואת אמך (שמות כ', י"ב).
<h2>דף קיא:</h2>
והוי ירא מן החכמים כמו שדרש רבי עקיבא (פסחים כ"ב, ב') את ד' אלקיך תירא, את לרבות תלמידי חכמים. והדבק בהם ובדרכיהם הטובים, ועמוד מפניהם, ומפני הזקנים אפילו אינם חכמים, ובטל רצונך מפני רצונם.
